+3.3 °C
Вчера, 19 августа, в рамках празднования Дня города Чебоксары на главной площади столицы выступил российский исполнитель Игорь Николаев, где признался что его отец был чувашом. Об этом сообщает издание «Про Город».
По информации данного источника, Игорь Николаев исполнил 14 песен, среди них — «Поздравляю», «Королевство кривых зеркал», «Рояль в ночи», «Мой друг», «Такси, такси», «Расскажите, птицы», «Прости, поверь», «Комарово», «Выпьем за любовь», «Мы совпали с тобой», «Малиновое вино», «Старая мельница», «Пять причин» и «Незнакомка». А сам концерт шел около часа.
«Чебоксарцы, с Днем города от всей души поздравляю! — отметил Игорь Николаев. — Я рад оказаться сегодня здесь. Ведь мой дед — чуваш. Так что я на одну восьмую тоже ваш».
Отметим, что ранее мэрия города сообщила, что пригласила на праздник группу «Иванушки International», но те отказались от выступления, мотивируя это несовпадением с гастрольным графиком.
В Чувашском государственном театре оперы и балета состоялся сбор труппы, где художественный руководитель Сергей Кисс рассказал о планах в предстоящем сезоне и новых проектах. Об этом сообщает Союз театральных деятелей Чувашии.
В последнее время театр ведет активную гастрольную деятельность. С ноября прошлого года по январь текущего артисты балеты были на гастролях в городах Германии. Всего на гастрольных площадках было показано 46 спектаклей, которые посмотрело 14,3 тысяч человек. На ближайшее время запланированы гастроли в города Сыктывкар и Ярославль. В театре активно используется практика проведения мастер-классов и тренингов для солистов, артистов хора и кордебалета. К примеру, во время XXII Международного балетного фестиваля были приглашены ведущие балетные критики Елена Езерская (г. Москва) и Наталия Зозулина (г. Санкт-Петербург). Для артистов балета были организованы мастер-классы солиста Большого театра Бордо Романа Михалёва (Франция).
Новый театральный сезон откроется 20 сентября оперой «Нарспи» Г. Хирбю, проект её постановки был поддержан грантом главы региона.
По известным мне официальным данным, у нас в республике работают 270 коллективов художественной самодеятельности, 25 из них удостоены звания «народный коллектив». Выступления многих из них я с большим удовольствием смотрел на различных мероприятиях. При этом у меня появлялись чувства радости и гордости за свой народ. Одновременно мне было немного грустно потому, что мы, такой многочисленный (четвёртый по численности в РБ и РФ) и талантливый народ, пока не можем достойно представить на суд зрителя страны свои искусство и культуру. Основной причиной такого положения является отсутствие для нас в г. Уфе и в республике учреждений культуры и учебных заведений, что является фактором, сдерживающим развитие культуры и искусства чувашей.
Учитывая это, по просьбе общественности Президентом РБ М.Г.Рахимовым был подписан Указ от 27.06.1995 г. за № УП 386, и во исполнение этого указа было принято Постановление Кабинета Министров РБ от 22.09.1995 г. за № 355, которые положили начало работам по созданию республиканского Центра чувашской культуры в д.
«Я хитрожопый чуваш», – будто шаман в забытьи вещал иногда Лёша. Его слова не были рассчитаны на эффект, не были эпатажным жестом. Говорил он безотносительно к кому-нибудь и к чему-нибудь… Сам он – чистокровный чуваш, но признание в хитрожопости было на русском языке. В свете теории М.М. Бахтина, это явление можно определить как отражение чужой точки зрения, как примеривание на себе чужого сознания. В смысловом плане реченье Лёши было темным, уводящим в глубины подсознания. Лёша хромал на обе ноги. Точнее, волочил ноги. Говорил, что его ударило током, когда работал электриком. Но у меня было подозрение, что он родился таким…
С ним я познакомился четыре года назад, на поприще охранника. Я был его сменщиком. При заступлении на пост в первый раз он, делая несколько наигранный важный вид, поинтересовался моей профессиональной подготовкой.
– Окончил колледж безопасности на отлично. Учился на охранника 6 разряда. – как по-уставному (с интонацией уставного доклада) ответил я ему в такт, театрально протягивая удостоверение.
В столице Чувашии молодая пара Дмитрий Орлов и Виктория Михайлова сыграли чувашскую свадьбу. В их нарядах присутствовали элементы национального костюма. Регистрация в отделе ЗАГС Ленинского района Чебоксар состоялась на чувашском языке. Об этом сообщает издание «Про Город».
«Когда мы пришли подавать заявление, нам предложили провести регистрацию на чувашском языке, — рассказали жених и невеста журналисту издания. — Эта идея нам понравилась, мы согласились и начали готовиться к свадьбе».
На церемонии бракосочетания молодоженам преподнесли свадебный каравай и чувашское пиво в деревянном ковше. А первым танцем молодоженов был чувашский народный танец. Родственники пары в этот праздничный день поздравляли Дмитрия и Викторию на родном языке.
В чувашском селе Новый Убей (чув. Ҫӗнӗ Упи) Дрожжановского района Татарстана возродили старинный обычай.
В летний праздник поминовения предков Ҫимӗк после посещения кладбища жители приходят к памятному ритуальному резному столбу-стеле Юпа. Его установили в 2012 году на месте основания деревни и вырезали на нём имена основателей — братьев по имени Ятман, Яруха, Ярсут, Ярхун, а также Лашман. Об этом сообщил чувашский краевед, уроженец этих мест, ныне живущий в Ульяновске Николай Казаков. От этих чувашских имён произошли современные фамилии Ятманов, Ярухин, Ярзуткин, Яргунов.
Один из их потомков — краевед Владимир Ярухин совершил обряд поминовения предков в белой национальной рубахе с вышивкой и узорным поясом. На Юпа в качестве национального духовного символа завязана чувашская женская головная повязка Сурпан с тканым узором.
Известный велопутешественник, покоривший на своем двухколесном друге почти полмира, Никита Васильев поменял свою фамилию. Об этом он сообщил на своей странице соцсети «ВКонтакте».
Причину он объяснил в своем сообщении: «Зачем я это сделал? — Вот например дети мои потом будут спрашивать, почему наша фамилия Васильев, и что она значит, что мне на это ответить?! Что когда-то чуваши «приняли» крещение и местный поп нарёк нашего предка Васей, вот мы от него и пошли? Нет я так не хочу». Но все же Никита сообщил, что его предыдущая фамилия хорошая, и за 26 лет, что он ходил с ней, она ему никакого дискомфорта не давала.
Известный велопутешественник для себя выбрал фамилию Тӗнче. Как сам он объяснил, данное слово, звучащее на чувашском как «мир, вселенная» как никак улчше отображает его деятельность и внутренне богатство.
Молодой российский учёный-языковед и чувашский публицист Александр Савельев, работающий в Германии, раскритиковал официально пропагандируемый в Чувашии культ Ивана Яковлева. Об этом написал лингвист на своей странице в социальной сети «В контакте».
— Единственное, зачем сто с лишним лет среди чувашей сверху насаждается культ Яковлева, — поддерживать выученную беспомощность, — пишет Савельев. Имеются в виду идеи Яковлева, изложенные им в своих публикациях о несамостоятельной политической роли чувашей в России. Например, такая фраза из его мемуаров:
— Советую будущим чувашам никогда в политику России не вмешиваться, помня прежде всего, что чуваши — слишком ничтожная величина...
Савельев приводит следующий пример:
— Когда Иван Юркин ещё в 1880-х собрался выпускать первую чувашскую газету «Пӑлхар» («Булгар»), Яковлев добился запрета на издание с формулировкой, что «чувашам не нужна газета» (!).
Справка. Яковлев Иван Яковлевич (1848-1930). Деятель культуры и просветитель, православный миссионер, педагог, создатель современной чувашской письменности. Инспектор чувашских школ Казанского учебного округа.
Чувашское книжное издательство выпустило сборник чувашских народных сказок под названием «Тилӗ тусӗ. Лисья пляска», куда вошли шесть сказок. «Царь зверей», «Козел и Баран», «Как кошка на исповедь ходила», «Лиса-плясунья», «Тымана» и «Бараны-хитрецы» опубликованы на чувашском и русском языках.
Как сообщает Министерство информполитики Чувашии, произведения, включенные в сборник, помогут юным читателям извлечь урок и избежать ошибок. Истории, описанные в книге, увлекательны, они передают народную мудрость и поднимают важные жизненные вопросы.
Отметим, также ярко передают сюжет и смысл сказок красочные рисунки, авторами которых являются Наталья и Сергей Орловы. С чувашского на русский язык сказки были переведены С. Шуртаковым и А. Димитриевым.
.jpg)
Александр Владимирович Жиркевич , Иван Яковлевич Яковлев, Алексей Иванович Яковлев.
Мне представляется, не ошибусь, если скажу, что так называемое "Завещание Ивана Яковлевича Яковлева" является самой раскрученной, самой часто используемой в обыденной нашей жизни и самой узнаваемой "фишкой" из всего философского наследия великого просветителя. Особенно это касается той части, где говорится о вечной преданности русскому народу ("старшему брату", если использовать современную фразеологию). Можно сказать, оно, это "Завешание", стало идеологическим документом на все времена и на все случаи жизни.
